القائمة الرئيسية


بحث




الفهرس


قائمة الأقسام


منشورات سابقة

Sunday, July 25
· مشاركة 18 فناناً وفنانة عرباً وأجانب.. افتتاح ملتقى الفن التشكيلي في متحف معرة ا
Tuesday, July 13
· يعقوب داوود في معرضه الأخير... عودة تلقائية لأرض الذكريات
Sunday, July 04
· الملتقى الفني التشكيلي الثالث
Thursday, July 01
· اثنا عشر نحاتاً سورياً وفلسطينياً في معرض فني مشترك بالقدس المحتلة
Monday, June 28
· مأساة غزة في معرض الفنان النرويجي هوكون جولفوك
Sunday, June 27
· فاتح المدرس.. في الذكرى العاشرة لصمته
· معرضان للتشكيلي خضر عبد الكريم في اللاذقية وحمص
Tuesday, June 15
· معرض اللوحة الصغيرة في صالة كامل .. اتجاهات متنوعة تنادي بالحرية والارتجال
· على عتبات المؤتمر
Monday, June 14
· هل تكفي ورشة رسم تفاعلية داخل السجن لتطوير المؤسسات العقابية؟

معلومات التصفح

يوجد حاليا, 12 ضيف/ضيوف 0 عضو/أعضاء يتصفحون الموقع.

أنت غير مسجل لدينا. تستطيع التسجيل مجانا بالضغط هنا

أخبار ومعارض محلية: فصيح كيسو في صالة قزح بدمشق..مابعد الحداثة على سطوح الفوتوغراف وصناعة الأفلام!


تجربة مختلفة وجديدة يعرضها الفنان فصيح كيسو في صالة قزح للفنون بدمشق القديمة، فهو لا يقدم أدوات وتقنيات مستحدثة بفعل الجمع بين تصوير الفوتوغراف والديجيتال فقط، إنما يستخدم كاميرا الفيديو عبر ثلاثة أفلام قصيرة حاول من خلالها مناقشة حياة العرب المهاجرين في الغرب عموماً وحياة الإنسان في القرن الواحد والعشرين بشكل عام.. فالأعمال التي يسميها كيسو أنها تنتمي لفنون ما بعد الحداثة، تطرح العديد من الأسئلة إزاء الأدوات والأساليب المستخدمة في الفن الحديث، إضافة إلى الموضوع والفكرة التي تناولتها تلك الأعمال التي يمكن اعتبارها تساؤلات أو اقتراحات في عصير (الميديا) واختلاف تقنيات العصر وأساليب الفنانين في التناول ومقاربة الأفكار التي راحت تتشابك وتتفرع في عصر يصفه الجميع بالتعقيد!.



تناول كيسو في أعمال (الحياة في القرن الواحد والعشرين) مواضيع من حياة الجالية العربية الاسترالية وطبيعة الثقافة التي يكتسبها أبناؤهم هناك بشكل يؤثر على الهوية ويعيد صياغتها على نحو مختلف، رغم أن تلك الهوية تظل قدرية بالنسبة إليهم رغم ولادتهم هناك، فلون البشرة وشكل الوجه واسم الشخص يظل رابطاً مع جذوره حتى بالنسبة للأستراليين الذين ينظرون إلى الوافد من خلال تلك الجذور.. هنا يتناول كيسو تلك المفاهيم الجديدة التي تتعلق بتربية الأطفال فتجعلهم ميالين للعنف، أو متعلقين بتربية الحيوانات الأليفة، أو واقعين تحت المفاهيم المحددة للمرأة عبر الألعاب المبتكرة في هذا المجال.. يصور كيسو المرأة وهي تستطيع أن تعيش باستقلالية كلية عن الرجل، ويستخدم في إحدى اللوحات عدداً كبيراً من (المطربانات) التي تحتوي أشخاصاً محصورين داخلها ومعلبين مثل المواد التموينية تماماً، في إشارة إلى التأطير الذي يحاصر حياة الناس في المغتربات من جهة وإلى ولع أولئك في الاحتفاظ بالكثير من طقوسهم في الطعام أو سوى ذلك عن طريق هذا النوع من الحفظ والتحنيط إذا صح التعبير..!. ‏

‏صوّر فصيح كيسو أبناءه وجعلهم أشخاصاً رئيسيين في تلك الصور، ثم عمل بتقنيات الحاسوب على إضافة الكثير من الأشكال التي تساعد في فهم المغزى العام للصورة، بشكل حاول فيه اختزال الكثير مما يحكم حياة المهاجرين في الغرب، حتى عندما صور الأطفال الذين يبدو منشغلين بعزف الموسيقا على الإيقاع الشرقي والبيانو والغيتار، ظهرت اللقطة بحاجة إلى المايسترو الذي سيكون غربياً في المستقبل، وفي ذلك إشارة إلى شيء من السطوة التي يعانيها أولئك على صعيد مستقبلهم وحياتهم بشكل عام.. هذه المعاناة حكمت تجربة كيسو نفسه أثناء تقديم تجاربه المختلفة في تلك البلاد، فقد لعبت جذوره العربية في إشاعة الكثير من الحذر وربما التشكيك أثناء الحوارات التي كانت تدور قبل المعارض أو أثناء تقديم فكرة عن الأعمال!. ‏

أفلام كيسو القصيرة، ظهرت أكثر حرفية ومهارة من لوحات الفوتوفراف التي لعبت فيها (الميديا) الدور الكبير، ففي فيلم (سمكة طازجة) الذي عمله بعد أحداث 11 أيلول، هناك لقطة ذكية ومراهنة كبيرة على انتباه المشاهد وحسن استقباله للصورة والكلمات الغارقة في الرموز والدلالات، ففي هذا الفيلم يمكن الحديث عن ذلك الاختلاف في التناول الذي يحاول الفنان اكتشافه عبر الصورة والحركة والصوت، ورغم أن الفكرة مقتبسة من مسرحية (المغنية الصلعاء) للكاتب أوجين أونيسكو، إلا أن ما قدمه كيسو في هذا الفيلم من تجريب يبدو مدهشاً فعلاً.. فهو يقدم فكرة الضياع والغربة بين زوجين مهاجرين على نحو قاس وصادم يعبر عن شدة الظروف التي عاناها المهاجرون بعد أحداث أيلول، وهو في كل ذلك لا يبدو مباشراً في التناول إنما يترك للمشاهد حرية اكتشاف ما وراء اللقطة والحوار!. هكذا فعل في فيلم (عالم مضطرب) الذي يناقش موضوع الحب والكراهية، وصور الفوتوغراف التقليدية التي كانت صوراً لأبناء مهاجرين كتب على أجسادهم عبارات شعرية باللغة العربية اختارها كيسو من قصائد للشاعر اللبناني المغترب الياس عادل، في إشارة إلى تلك المواجهة التي على الأبناء خوضها على أكثر من صعيد في بلاد الغربة، وبقاء ذلك الخيط الشفيف الذي لا يجعلهم ينفكون عن جذورهم رغم أنهم ولدوا ونشأوا في مكان مختلف تماماً عن وطنهم الأم.

‏يقول كيسو، إن التقدم في تقنيات العصر ومفاهيم الفنون، أنتج الكثير من الأساليب المستحدثة التي تواكب ذلك التطور، فالصورة بمفهومها التقليدي لم تعد موجودة أصلاً، وعلى الفنان أن يبحث ويجرب كي يكتشف مقاربات تستطيع احتواء ما يجري على نحو فيه الكثير من الفن والاختلاف والجمال، فالصورة الضوئية المتحركة التي عرضها ضمن اللوحات يمكن أن تشكل اقتراحاً أو تصوراً لما قد يصيب التشكيل والتصوير الضوئي في الفترات القادمة من التطور.. فاللوحة بمفهومها التقليدي لاشك ستتعرض إلى الكثير من الاجتهاد والتعديل والبحث عن مآلات مختلفة عن السائد، هكذا ينشغل الفنانون إضافة الجديد وتلك اللوحة يمكن اعتبارها نقطة تحسب لكيسو بكل تأكيد.

‏في المعرض بحث مضنٍ وشائك مليء بالأفكار وتلمّس الأدوات، فالفنان لا يطرح فكرة على درجة من الأهمية فقط، بل يثير تساؤلات عن تطورات فن التصوير وامكانات استخدام المكتشفات فيه سواء في الفوتوغراف الحديث أم في صور الحركة والفيديو التي يصنع منها مادة لأفلامه، وكذلك الأمر في لوحة فوتوغراف الحركة التي يمكن اعتبارها اقتراحاً مهماً في هذا المجال!. في كل الأحوال فإن معروضات كيسو تبدو اقتراحات جديرة بالحوار مادام هاجس الاختلاف يشغل الجميع في كافة .

زيد القطريب - جريدة تشرين - 14 اذار 2010


أرسلت في السبت 13 مارس 2010 بواسطة a-ammar
 
 

روابط ذات صلة


تقييم المقال

المعدل: 5
تصويتات: 1


الرجاء تقييم هذا المقال:

ممتاز
جيد جدا
جيد
عادي
رديئ


خيارات


المواضيع المرتبطة

أخبار ومعارض محلية

التعليقات مملوكة لأصحابها. نحن غير مسؤلون عن محتواها.

التعليق غير مسموح للضيوف, الرجاء التسجيل




admin